أرشيف | تاريخ RSS for this section

نوب تعرض تراث الاجداد في مكتبة الاسكندرية

 كتبت احلام سليمان و تصوير محمد خفاجي : شهدت مكتبة الإسكندرية عصر امس الاحد ندوة بعنوان ( لقطات تروي اسرار التراث النوبي ) أقامتها جمعية نوب للتراث النوبي و التنمية بالأسكندرية وذلك في إطار سلسلة الندوات التي تقام علي هامش معرض اسكندرية الدولي للكتاب.
و بدأ منسق المعرض الصحفي حسام عبد القادر بالترحيب باسم المكتبة و باسمه الشخصي بالحضور و نوه ان تلك الندوة تأتي في اطار اهتمام المكتبة باثراء المعرفة غبر التعريف بالتراث .
ثم تحدث طارق حسين رئيس الجمعية حيث تناول بالشرح عبر عرض مجموعة من الصور الفوتوغرافية التي تصف التراث المادي في النوبة قبل و بعد التهجير موضحا التراث المعماري لدي النوبيين بالإضافة للزخارف التي تميز المجتمع النوبي في المباني والملابس .
موضحا انه من حيث الانثروبولوجيا تنقسم النوبة إلي ستة مجموعات سلالية هي الكنوز و الفاديكا و العرب و الدناقلة و المحس و السكوت و هي في مجملها تشكل مضمون ثقافي واحد .
كما تحدث الدكتور صابر أبوزيد رئيس النادي النوبي العام بالاسكندرية سابقا و أستاذ الفلسفة الإسلامية عن مكونات التراث النوبي وذلك عبر عرض لمجموعة من الكتب التي تناولت التاريخ النوبي عبر العصور .
ووصف ابازيد النوبة بأنها حضارة منها تعدي الهجرات الكبرى لما السكان شمالا و جنوبا ومنها الفتوحات و التوسعات الي ان وصل التفاعل لمنطقة قسطل القديمة وهي آخر منطقة بيننا وبين حدود السودان حتي ان حضارة كوش من صنع المجموعات النوبية المنتصرة .
وأكد ابازيد ان هناك صلة بين سكان النوبة الحاليين و السكان القدماء من حيث التراث الشفهي و ما يتضمنه من العادات و التقاليد كما جاء في عرض الصور التي قدمه رئيس نوب مشددا ان النوبة ستظل داخلنا ولا تموت ابدا وذلك يظهر في التاريخ الموجز للنوبة من الإشارات و الواوات و العلاقة بين النوبة والحضارة الفارسية و البطلمية وكيف ان النوبي اختلط بكل هذه الفتوحات
وأوضح مثالا لذلك عن حضارة قسطل أقدم حضارة في وادي النيل كامتداد للمجموعة الاثنية موضحا ان اهم ملوك النوبيين هم الملك طهارقا شاباكا و بعنخ وذلك طبقا لكتاب كنوز النوبة والذي يذكر ملوك الاسرة 25 تحديدا .
واضاف ابازيد ان صفات النوبي بأنه انسان بسيط بلا تعقيدات اقرأ في صفحات وجهه ابتسامة تستانس بجواره وتشاركه افراحه .
وفي ختام حديثه سرد مجموعة من الكتب و المراجع التي تتناول تاريخ وتراث النوبك ومنها :
سد اللي فوق أرض النوبة و كتاب الإسلام و النوبة في العصور الوسطي و قبائل العرب في مصر العليقات و الجعافرة و قبائل أخرى و نشرة اركي.
اختتم اللقاء بمجموعة من الأسئلة حول الزواج المجتمع النوبي و الأطعمة والعادات و التقاليد النوبية .
حضر اللقاء أعضاء جمعية نوب للتراث النوبي و بعض الصحفيين و عدد من الشباب النوبي من الجنسين و المهتمين بالتراث الانساني .
موضحا انه من حيث الانثروبولوجيا تنقسم النوبة إلي ستة مجموعات سلالية هي الكنوز و الفاديكا و العرب و الدناقلة و المحس و السكوت و هي في مجملها تشكل مضمون ثقافي واحد .
كما تحدث الدكتور صابر أبوزيد رئيس النادي النوبي العام بالاسكندرية سابقا و أستاذ الفلسفة الإسلامية عن مكونات التراث النوبي وذلك عبر عرض لمجموعة من الكتب التي تناولت التاريخ النوبي عبر العصور .
ووصف ابازيد النوبة بأنها حضارة منها تعدي الهجرات الكبرى لما السكان شمالا و جنوبا ومنها الفتوحات و التوسعات الي ان وصل التفاعل لمنطقة قسطل القديمة وهي آخر منطقة بيننا وبين حدود السودان حتي ان حضارة كوش من صنع المجموعات النوبية المنتصرة .
وأكد ابازيد ان هناك صلة بين سكان النوبة الحاليين و السكان القدماء من حيث التراث الشفهي و ما يتضمنه من العادات و التقاليد كما جاء في عرض الصور التي قدمه رئيس نوب مشددا ان النوبة ستظل داخلنا ولا تموت ابدا وذلك يظهر في التاريخ الموجز للنوبة من الإشارات و الواوات و العلاقة بين النوبة والحضارة الفارسية و البطلمية وكيف ان النوبي اختلط بكل هذه الفتوحات
.
وأوضح مثالا لذلك عن حضارة قسطل أقدم حضارة في وادي النيل كامتداد للمجموعة الاثنية موضحا ان اهم ملوك النوبيين هم الملك طهارقا شاباكا و بعنخ وذلك طبقا لكتاب كنوز النوبة والذي يذكر ملوك الاسرة 25 تحديدا .
واضاف ابازيد ان صفات النوبي بأنه انسان بسيط بلا تعقيدات اقرأ في صفحات وجهه ابتسامة تستانس بجواره وتشاركه افراحه .
وفي ختام حديثه سرد مجموعة من الكتب و المراجع التي تتناول تاريخ وتراث النوبك ومنها :
سد اللي فوق أرض النوبة و كتاب الإسلام و النوبة في العصور الوسطي و قبائل العرب في مصر العليقات و الجعافرة و قبائل أخرى و نشرة اركي.
اختتم اللقاء بمجموعة من الأسئلة حول الزواج المجتمع النوبي و الأطعمة والعادات و التقاليد النوبية .
حضر اللقاء أعضاء جمعية نوب للتراث النوبي و بعض الصحفيين و عدد من الشباب النوبي من الجنسين و المهتمين بالتراث الانساني .

وأوضح مثالا لذلك عن حضارة قسطل أقدم حضارة في وادي النيل كامتداد للمجموعة الاثنية موضحا ان اهم ملوك النوبيين هم الملك طهارقا شاباكا و بعنخ وذلك طبقا لكتاب كنوز النوبة والذي يذكر ملوك الاسرة 25 تحديدا .
واضاف ابازيد ان صفات النوبي بأنه انسان بسيط بلا تعقيدات اقرأ في صفحات وجهه ابتسامة تستانس بجواره وتشاركه افراحه .
وفي ختام حديثه سرد مجموعة من الكتب و المراجع التي تتناول تاريخ وتراث النوبك ومنها :

سد اللي فوق أرض النوبة و كتاب الإسلام و النوبة في العصور الوسطي و قبائل العرب في مصر العليقات و الجعافرة و قبائل أخرى و نشرة اركي.
 
اختتم اللقاء بمجموعة من الأسئلة حول الزواج المجتمع النوبي و الأطعمة والعادات و التقاليد النوبية .
حضر اللقاء أعضاء جمعية نوب للتراث النوبي و بعض الصحفيين و عدد من الشباب النوبي من الجنسين و المهتمين بالتراث الانساني .
.
واضاف ابازيد ان صفات النوبي بأنه انسان بسيط بلا تعقيدات اقرأ في صفحات وجهه ابتسامة تستانس بجواره وتشاركه افراحه .
وفي ختام حديثه سرد مجموعة من الكتب و المراجع التي تتناول تاريخ وتراث النوبك ومنها :

سد اللي فوق أرض النوبة و كتاب الإسلام و النوبة في العصور الوسطي و قبائل العرب في مصر العليقات و الجعافرة و قبائل أخرى و نشرة اركي.
اختتم اللقاء بمجموعة من الأسئلة حول الزواج المجتمع النوبي و الأطعمة والعادات و التقاليد النوبية .
حضر اللقاء أعضاء جمعية نوب للتراث النوبي و بعض الصحفيين و عدد من الشباب النوبي من الجنسين و المهتمين بالتراث الانساني .

dsc_2013

النوبة جسر للتواصل

مصطفى أمين  : النوبة هي المنطقة الواقعة في جنوب مصر على طول نهر النيل حتى شمال السودان ولعبت الثقافة النوبية دورا هاما فى ربط نسيج العلاقات الاجتماعية والثقافية على ضفتي وادى النيل والتى تجسدت عبر تا ريخها العميق والطويل حتى وقتنا المعاصر
وما بين .. الامس…واليوم ..وغدا…

اكدت ندوة ” النوبة جسر للتواصل ” والتى نظمتها جمعية صاى الخيرية السودانية هذا الاسبوع بمصر ان العلاقات السودانية المصرية ذات طبيعة خاصة وان ابناء وادى النيل شعب واحد فى بلدين كما اكدت على دور الفن النوبى فى ربط النسيج الاجتماعى والثقافى بين شعبى وادى النيل وعن مدى اواصر وروابط الدم والتاريخ الضارب فى عمق العلاقات وقد شارك فى الامسية نخبة من المهتمين بشان العلاقات المصرية السودانية والتى ادارها الاعلامى السودانى شاذلي فانوب
وفى الكلمة التى القاها وليد بك نائب رئيس جمعية صاى الذى اكد فيها ان الفنون والثقافة هى التى شكلت وجدان شعبى وادى النيل مضيفا ان جزيرة صاى بالسودان وما حولها بشقيها الشمالى والجنوبى تمثل معبرا استراتيجيا لثقافات العمق الافريقى وايضا تشكيل وجدان الشعبين السودانى والمصرى بالرغم من المتغيرات الايدولوجية ومفاهيم الادب المعاصر
وبداية اكد الدكتور حمزة الباقر المتخصص فى الشأن النوبى والمستشار الاسبق للمنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم على معنى كلمة نوبة فاسمها مشتق من لفظ نوب والتى كان يطلق عليها باللغة المصرية القديمة بلاد الذهب وكان قدماء المصريين يطلقون عليها كلمة كوش التي تقع من جنوب أسوان وحتي الخرطوم حيث يعيش شعب النوبة وحيث قامت ممالك إمتد نفوذها علي وادي النيل بمصر حتي البحر الأبيض المتوسط شمالا . ويرجع تاريخ النوبة للعصر الحجري في عصر ما قبل التاريخ.. واستطرد فى تاريخها الطويل واكد على الدور الاجتماعى على ضفتي الوادى وعن العادات والتقاليد والروابط الاجتماعية و التراثية القوية و التى ربطت شعبي الوادى وادراك المستعمر لهذه القوة والتى دفعته الى الي محاولات الفرقة والتي دائما كان مصيرها الفشل وهذا ما نشاهده حتى اليوم فقوة ابناء الوادى لا يستهان بها منذ القدم
وفى كلمتة قال الدكتور مصطفى محمد عبد القادر رئيس جمعية إحياء التراث النوبي ان الثقافة والاغنية النوبية لعبت دورا كبيرا فى الحفاظ على التراث عن طريق حفظ الاغنيات الترا ثية القديمة ورثنها عن الفنانين القدامى بتتكلم عن النوبة القديمة والأرض والتهجير، وفيه أغانى خاصة بالنوبة منذ آلاف السنين، مازالت موجودة ويجب الحفاظ عليها ولم يكن الغناء هوالوسيلة الوحيدة التى اعتبرها أبناء النوبة وسيلة لحفظ ذاكرتهم، بل الأدب أيضاً واكد ان اللغة النوبية بدأت تندثر خصوصاً بين الأجيال الجديدة، وايضا العادات والتقاليد الخاصة بثقافتها فلا بد من المحافظة عليها .لانها لعبت وستظل تلعب دورا هاما فى التواصل والمحافظة على تراثنا وتستمر النوبة جسر وصل وتواصل .
واكد الدكتور يوسف الوردانى مساعد وزير الشباب والرياضة المصرى على ان القوة الناعمة السودانية المصرية لعبت دورا هاما على مر العصور وكان لها تاثيرها الكبير فى تعميق قوة الترابط بينهما فى ربط النسيج الاجتماعى والثقافى بين شعبى وادى النيل وفى عمق العلاقات منذ زمن بعيد حتى وقتنا هذا واعطى نماذج كثيرة على سبيل المثال زيارة كوكب الشرق الى السودان اول مرة والتى نالت اعجاب وترحيب جميل ورائع والتى على اثرها غنت للشاعر السودانى اغنيتة غدا اللقاءك وايضا ماقاله فى المجال الرياضى من اسماء لاعبين كبار كان لهم صولات وجولات كبيرة فى الاندية المصرية امثال سمير محمد على وعمر النور وعبد المنعم مصطفى “شطة” وغيرهم وايضا فى مجال السينما كان هناك الممثل الرائع ابراهيم خان وايضا المخرج سعيد حامد وايضا فى شتى المجالات ..واكد فى نهاية مداخلتة على ضرورة مشاركة ابناء الجالية السودانية بمصروايضا الشباب السودانى بالسودان على التفاعل مع الانشطة التى تقدمها وزارة الشباب والرياضة المصرية وان مراكز الشباب مفتوحة وترحب بكل الاشقاء بالسودان .
وتحدثت الاستاذة الدكتورة شيماء عبد الالة رئيس تحرير صحيفة الجمهورية المصرية التى تصدر باللغة الفرنسية على عمق العلاقات المصرية السودانية وان يلعب الاعلام دورا ايجابيا فى نقل الصورة الصحيحة وخاصة فى ظل الجيل الجديد من الحروب التى يستخدم فيها الاعلام لبث الفتن والوقيعة لاضعاف متانة العلاقات بين شطرى الوادى فلابد ان يكون للاعلام دور هام وان يلعب الاعلام دورا
وكان للفن دورا كبيرا فى هذه الندوة وخاصة انها تزامنت مع ذكرى رحيل فنان افريقيا الاول محمد وردى والذى ترك اغنيات رائعة شدى بها خلال الامسية الفنان النوبى كرم مراد وايضا الفنان السودانى حاتم وردى والموسيقار المبدع شاكر عبد الرحيم رقيق الاحساس الذى قدم مقطوعات موسيقية رائعة للعديد من الاغنيات السودانية .
يذكر أن هذه الاحتفالية هى الثانية لجمعية صاى بمناسبة مرور مائه عام على انشائها كاول جمعية اهلية سودانية بقاهرة المعز وسوف تستمر هذه الفاعليات حتى شهر اغسطس من العام الجارى 2018 .

( الفنان النوبي كرم مراد خلال الاحتفالية بمشاركة فناني السودان )

صاي2

( من اليمين الدكتورة شيماء ويوسف الورداني وشاذلي فانوب مدير الندوة حمزة الباقر ومصطفي عبد القادر ) صاي 1

سعد زغلول يحتفي بحمزة علاء الدين

يقام مساء غدا الخميس 10 سبتمبر 2009 أمسية موسيقية بمركز سعد زغلول الثقافى بجوار ضريح سعد بالقاهرة لصوت النوبة الفنان النوبى العالمي حمزة علاء الدين يتحدث فيها الملحن أكرم مراد والفنان محمد عمر ليتعرف الجمهور المصري على ابداعاته الموسيقية التى مزج فيها بين الموسيقى النوبية والعربية .. الأمسية من تقديم الناقدة د.آيات ريّان.

أقدم جمعية نوبية بالثغر تقيم حفلا إفطار جماعي

كتب كنز الدولة :أقامت جمعية النهضة النوبية أمس الجمعة 28 اغسطسافطار 2009 حفل افطار جماعي بمقر الجمعية في محطة مصر ضم القيادات النوبية بالاسكندرية من رؤساء جمعيات و اندية و ممثليهم وعددا من القيادات الشعبية و التنفيذية ونواب المجالس النيابية بالمحافظة اضافة الي نشطاء العمل الاجتماعي الاهلي من سيدات و شباب النوبيين. و تعد الجمعية احد اقدم الجمعيات الاهلية بالاسكندرية و تخرج من مدارسها لفيف من ابناء النوبة المقيمين بالثغر .

لمسات ألمانية للتراث النوبي

موقع ميدل ايست اونلاين القاهرة : اعلن مركز توثيق التراث الحضاري _Nubianوالطبيعي المصري الجمعة ان عائلة العالمة الالمانية انا هوهنفيرت التي توفيت هذا العام قامت بتسليم المركز وثائق هامة عن تراث النوبة بما في ذلك اول قاموس يترجم اللغة النوبية الى الالمانية.وقال مسؤول الاعلام في المركز حسن سعد الله ان “العالمة الالمانية التي عاشت ما يقارب من مائة عام طلبت من الورثة تسليم هذه الوثائق لجهة مصرية معنية بتسجيل التراث النوبي والمصري”.وتتضمن الوثائق التي قدمت للمركز صورا وافلاما فوتوغرافية ومذكرات سجلت فيها رحلتها الى مصر بالكامل وتحديدا بلاد النوبة والقاهرة الى جانب قاموس وضعته للغة النوبية والالمانية.والعالمة الحائزة شهادة الدكتوراه من مواليد 1909 وتركزت اهتماماتها على دراسة علم الاعراق البشرية ثم انتقلت للاهتمام بالحضارات القديمة.وركزت نشاطها العلمي على مصر بعد ان دخلتها للمرة الاولى عام 1960 استجابة للدعوة الى انقاذ اثار النوبة من الغرق تحت مياه النيل اثر البدء بتشييد السد العالي. وبعد انجاز العمل في انقاذ اثار النوبة ركزت عملها على الحياة والتراث المصري وتنقلت بين البدو والفلاحين والنوبة والقاهرة لدراسة هذا التراث.

ندوة حول الحضارة النوبية في القاهرة

سيقيم نادي النوبة العام بالقاهرة  مساء الاثنين القادم 26 يناير 2009 ندوة حول الحضارة النوبية و التراث النوبي يحاضر فيها مدير ادارة الآثار و التراث بوزارة الثقافة و الرياضة في السودان  و امين التراث بجمعية دنقلا السودانية الاستاذ فريد مكاوي وعميد كلية الدراسات الانسانية و الفولكلور البروفسير محمد مهدي بشري . سيشارك في الندوة لفيف من المهتمين بالدراسات النوبية و التراث النوبي .

اليونسكو تحتفل بمرور50 عاما على إنقاذ آثار النوبة

تعد منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة (اليونسكو ) حاليا للإحتفال بمرور خمسين عاما على بدء الحملة الدولية لإنقاذ آثار النوبة..أعلن ذلك الدكتور جيرارد بيوميج -مسئول الشئون الثقافية بالمكتب الإقليمي لليونسكو بالقاهرة- في تصريح خاص لموقع أخبار مصر http://www.egynews.net ، وأضاف الدكتور بيوميج:”الإحتفال الذي ستجرى فعالياته عام 2009 سيتم لأول مرة في منطقة النوبة بقطاعيها المصري والسوداني شمال وجنوب بحيرة ناصر والسد العالي، وذلك بعد أن كانت كل الإحتفالات والمؤتمرات تتم في مناطق بعيدة عن النوبة وفي دول خارج مصر والسودان”.
وقال الدكتور جيرار، وهو أحد الخبراء الذين شاركوا في إعداد وإنشاء متحف النوبة في أسوان، أنه يتم حاليا الإعداد لإنشاء متحف مماثل في منطقة وادي حلفا النوبية السودانية، لكنه يركز على أن يشمل مظاهر الحياة والحرف النوبية التقليدية .
وكانت اليونسكو قد أطلقت حملة إنقاذ آثار النوبة المهددة بالغرق مع بدء العمل في حفر المنطقة التي بني فيها “السد العالي” عام 1960، وشملت نقل معبدي أبوسمبل وفيلة، وتهجير القرى النوبية المهددة بالغرق جراء هذه العمليات. وإكتملت هذه الحملة في عام 1980. وكانت أكبر حملة تشنها اليونسكو في تاريخها لإنقاذ الآثار .

إتفاقية توأمة بين جمعية مصرية و سودانية للتراث النوبي


شهد نادي المحافظة بالاسكندرية مساء الاحد 6 ابريل 2008 توقيع اتفاق توأمة بين جمعية نوب للتراث النوبي و التنمية في مصر و شقيقتها جمعية دنقلا للتراث النوبي بالسودان شهد الحفل رئيس نادي المحافظة عبد القادر مرسي و رئيس نادي الكنوز العام محمود شرف عبد الجليل ووقع عن جمعية نوب رئيس مجلس الادارة حجاج نيازي و عن جمعية دنقلا جمال الدين محجوب ممثلا عن الجمعية السودانية حيث رحب رئيس نوب بالاشقاء موضحا ان الاتفاق يأتي تتوجيا للجهود التي يبذلها نادي النوبة العام برئاسة مسعد هركي للتقريب بين نوبيو الوادي في البلدين الشقيقين وخاصة بعد زيارة وفد نوبيو مصر الي السودان ولقاؤهم مع الاخوة هناك و توقيع اتفاق مشابه بين جمعية دنقلا و النادي و من جانبه اكد عبد الله فقير رئيس بعثة جمعية دنقلا في كلمته ان النوبة هي حلقة الاتصال بين شعب وادي النيل و احي حفل التوقيع فنانو فرقة ” نوبان ” للتراث النوبي في السودان و التي قدمت عددا من اللوحات الغنائية الراقصة و احيي الفنانين حسن الصغير ومحمد رجب و أمجد السوداني و المطربة منال عبد الرسول
وشهد الحفل ايضا توقيع وثيقة مبايعة لرئيس نادي النوبة العام مسعد هركي وقع عليها الحضور من القيادات النوبية و الشباب و اثنوا علي جهود هركي المبذولة لحل مشكلات ابناء النوبة و التعريف الاعلامي الذي يقوم به من اجل حلها

بيت ثقافة جديد بنصر النوبة بأسوان

وافق فاروق حسنى وزير الثقافة على إقامة بيت ثقافة جديد بقرية أبوسمبل بنصر النوبة بعد موافقة محافظ أسوان على التبرع بقطعة أرض لصالح إنشاء البيت الثقافى حيث سيتولى صندوق التنمية الثقافية إنشاءه. وقالت زينت مدنى مدير عام الثقافة بمحافظة أسوان إن موافقة الوزير فاروق حسنى على إنشاء بيت ثقافى بأبوسمبل تأتى توافقا للون المميز للفلكلور النوبى الذى تقدمه الفرق النوبية بالقرية. تجدر الإشارة إلى أن فرقة أطفال أبوسمبل للفنون الشعبية كانت قد قدمت مساء أمس عرضا فنيا أمام وزير الثقافة فى ختام فعاليات سمبوزيوم أسوان الدولى للنحت خلال دورته ال 13 .. وحازت العروض على إعجاب المشاركين والحضور

القبيلة الغربية السكندرية تحتفل بيوم الوفاء

يستعد نادي القبيلة الغربية بالاسكندرية للاحتفال يوم 27 مارس 2008  بيوم الوفاء حيث سيتم تكريم خمسون سيدة قمن علي رعاية اسرهن و بذلن الكثير من التضحيات من اجل تربية ابنائهن و سيتضمن الاحتفال محاضرة عن الآثار في بلاد النوبة القديمة ستلقيها اسماء ابو بكر المتخصصة في الآثار النوبية كما سيشمل الاحتفال عرضا لصور عن النوبة القديمة و الجديدة تأتي الاحتفالية ضمن نشاط ملحوظ للنادي بعد ان انتقل نشاطه الي حي كوم الدكة في المقر الجديد فور الانتهاء من اعداده و تجهيزه بما يلائم العصر وقد وجهت ادارة النادي الدعوة للجميع في المشاركة في الاحتفال الذي ياتي ضمن  احتفالات مصر باعياد الاسرة والطفولة

تصريحات جديدة رئيس نادي النوبة العام للاهرام اليوم

herky-ahram1.jpgصرح مسعد هركي رئيس نادي النوبة العام بالقاهرة لجريدة الاهرام في الصفحة 32 بتاريخ 12 مارس 2008 ان اهالي النوبة لاول مرة في حوار رسمي مع الدولة في اشارة الي المؤتمر المزمع عقده بنصر النوبة يوم 22 مارس الحالي و يشهده 4 وزراء من الحكومة و محافظ اسوان لتذليل كافة العقبات مع الجهات المعنية لتنفيذ قرار الرئيس مبارك بتمليك ابناء النوبة لاراضيهم حول بحيرة السد العالي
ومن ناحية اخري رفض هركي مشاركة النوبيين  في المؤتمر الذي يقوم بتنظيمه اقباط المهجر حول
اقليات الشرق الاوسط في 25مارس المقبل وقال في تصريحات سابقة لجريدة ((المصري اليوم)):
لم يتم دعوه للمشاركه ونحن بدورنا سنقاطع هذا المؤتمر وليس هناك من يمثل النوبيين فيه مستنكرا تصنيف اهل النوبه علي انهم اقليه تعاني الاضطهاد واضاف: نحن عصب مصر ونشارك في انجازات الوطن واضاف: كيف نكون نحن النوبيين في مؤتمر واحد يضم يهود وشيعة. اننا لسنا اقلية منزوعة الحقوق واي مشاكل تعترضنا كمواطنين تجد
طريقها للحل من جانب المسئولين . وقال بيان اصدره نادي النوبة العام بالقاهرة : نقول ذلك ونحن احدى الجهات الشرعية الممثلة للنوبة لاننا نرى في الافق القريب محاولات لزرع الفتنة وضرب مجتمعنا المصري الكبير في سويداء فؤاده من خلال محاولة البعض الانسياق وراء مخططات دولية تهدف لزعزعة مصر وامنها بحجج واهية تحت شعار حماية الاقليات .
واكد البيان ان النوبة جزء غال من الوطن الام مصر لها ولابنائها العديد من القنوات الشرعية سواء في القاهرة او في اسوان موضحا ان النادي النوبي العام هو احد تلك القنوات الشرعية ومعه باقي الجمعيات الخيرية والروابط والنوادي النوبية بمصر . ونبه البيان الى ان هذه القنوات الشرعية ترفض تلك المحاولات الفاشلة وتنبذ كل من ينساق ورائها مشيرا الى ان مطالب ابناء النوبة عادلة ووجدت طريقها للحل خاصة مع قرارات الرئيس مبارك الاخيرة في اسوان مطالبا في الوقت نفسه الجهات التنفيذية بالدولة بضرورة العمل على سرعة تنفيذ قرارات رئيس الجمهورية كما دعى البيان الى التعرف على مطالب ابناء النوبة الاخرى حتى نسد الابواب على اولئك الذين لا يريدون لمصر خيرا

نوبيو مصر و السودان ضد التدويل

بلادك حلوة ارجع ليها…غردتها النوبة لابنائها ..ولكن الاجابة ..عودة من اجل بلادنا ..وكما حمي سدنا العالي مصرنا من شرور اول ما تصيب النوبة كالفيضانات و الجفاف ..سارعت القوي الشرعية النوبية  لقطع دابر فتنة تحاول الايدي الخبيثة زرعها بين النوبيين  و قام  الاشقاء في السودان بتفعيل اجندة سياسية – ثقافية بجهود مخلصة من الحكومتين في شمال الوادي وتوأمه الجنوبي متمثلة في توقيع برتوكول تعاون للحفاظ علي التراث النوبي من الاندثار و طرح مفهوم حماية ثروات الحوض النوبي  من الاطماع الصهيونية – الغربية التي تحاول ايجاد موطء قدم في جنوب غرب النوبة حيث دارفور ليتسع  دول حوض النيل لمزيد من المقاعد” الهجينة ” و تسلب كلا من مصر و السودان حقوق ” مقدسة ” في نيلنا الكريم و لعل اقامة مؤتمر نوبي مصري سوداني في الخرطوم يجمع اهل الشرعية و الحكم و الصفوة من القيادات القادرة علي فرض كلمتها لما فيه صالح شعب النيل بكل فئاته و القاء الضوء علي ” خفافيش ” المنتديات و جرذانها التي تطالب بتدويل ” المشكلة ” النوبية بحثا عن الاضواء ..  و كأن سخرية المصريين والسودانين منهم لم تجعلهم يستفيقوا من ” سكرتهم ”  و يدركوا  أن ” عالم الفانتازيا ” الفضائي الذي يعيشونه ما هو الا ”  فقاعة هواء” ونتحدي ان يستوقضوا شمعة لتنير طريق ضلالهم الذي يرسمه لهم في الفضاء اعداء الدين و القومية العربية و لعل الرحلة ” التاريخية ” التي قام بها وفد نوبيو مصر برئاسة رئيس نادي النوبة العام السيد مسعد هركي و رئيس المجلس الاستشاري الاعلي المستشار حسن سيف الدين بين ظهرانينا في سوداننا الاغر ابلغ رد علي المتشككين في قدرات هؤلاءالرجال الذين يرسمون الطريق الجديد لمستقبل اجيال قادمة بشكل عملي و بغير ” نحيب ” علي الغاء حفل لم تكن تزيد عن كونها ” حفلة تملق وتبادل مكريفونات ” لمجموعة لا تدرك من الريح الا ضياع نواحهم ادراج الرياح  و وشكرا علي ” المتابعة ” 

مسعد هركي يعقد عدد من اللقاءات الهامة بالسوادن

قام  وفد من النادي النوبي العام بالقاهرة برئاسة مسعد هركي و رئيس المجلس الاستشاري الاعلي المستشار حسن سيف الدين  بزيارة لجمهورية السودان الشقيق ولقاء الاشقاء في جنوب الوادي وقد قوبل الوفد بحفاوة بالغة سواء من ابناء النوبة هناك او علي المستوي السياسي و الدبلوماسي وذلك في اطار تفعيل البروتوكول الموقع بين النادي و بين مركز توثيق التراث الذي يهدف الي توثيق التراث النوبي ككل بغض النظر الي الحدود السياسية فيما يتعلق بالتراث النوبي حيث تم التنسيق بين النادي و جمعية دنقلا للثقافة والتراث النوبي التي وجهت الدعوة للنادي لزيارة السودان وقد تم التنسيق بين النادي والسفارة المصرية بالخرطوم و قام الوفد بعقد عد من اللقاءات هناك واقام السفير المصري محمد عبد المنعم الشاذلي حفل عشاء علي شرف الوفد النوبي الذي أجري مقابلة ايضا مع الصادق المهدي رئيس حزب الامة  ووزير الصحة للولاية الشمالية و الدكتور حسن ادريس مدير عام الهيئة القومية للآثار و المتاحف و الدكتور محيي الدين تيتاوي نقيب الصحفيين السودانيين ووزير المالية الاسبق عبد الوهاب عثمان شيخ موسي الذي يعد احد اهم المهتمين بالتراث النوبي  كما قام الوفد بزيارة ” الكنوز ” المقيمين في الخرطوم

عودة الانفصاليين الفاشلة

ظهرت مؤخرا بعض الكتابات المتناثرة هنا وهناك لقياس الرأي العام بين النوبيين حول فكرة ” الاضطهاد ” وغرس بذور الفتنة ” العرقية ” بين أبناء مصر مستندين علي معلومات مغلوطة وجهل منهم وجهلا من المتفاعلين معهم – للاسف – فمن الافكار المضحكة مثلا مزج مفاهيم ” الامة ” و ” السلطة ” و” الدولة ” واختزلتها – جهلا – في معني ” الحكومة ” مما يؤكد ان الذي يكتب مثل تلك المعلومات اما جاهلا او عميلا و بالطبع نزع ثقافة النوبة عن ثقافتها الام ( مصر ) لهو ضرب من ” التهريج ” بالتحليل السوسيولوجي المعروف لان غرس مفهوم ” الأقلية ” بين النوبيين من خلال طرح مشكلة محلية في المرافق لهو حقا امرا يستدعي السخرية من مكامنها وبالطبع خير الكلام ما قل ودل ولكن ” كتبة ” المناضلين الذي لا يعلو سقف معارفهم عن ” قراءة الصحف ومتابعة العاشرة مساءا ودريم ” و حلم ” الميديا ” والتظاهر علي سلالم ” نقابتنا ” ( نقابة الصحفيين ) الذي لا يترك لهم مساحة من الوقت للنزول الي ارض النوبة لحل مشاكلها والاكتفاء بجلسات الشاي” ابو وحليب ” علي المقاهي واحيانا ” اللجان ” التي تتكون وتختفي منذ اربعون عاما بلا طائل سوي البحث عن المنصب حتي يستطيع ان يرد علي من يساله باسم من تتكلم يا هذا ؟ فيجيب انه احد اعضاء ” لجنة الزكاة ” مثلا .. والأدهي ان خيالهم المريض صور لهم ان الشعب مصري ” حاجة ” وشعب النوبة ” حاجة تانية ” !! وظلوا في كتاباتهم يعمهون ويشككون في كل رأي مخالف علي اعتبار انه ” خائن ” يجب اغتياله بل الاغرب انهم ينظرون ليس لعودة ابناءالنوبة بل “يخطط ” هؤلاء” الانفصاليون ” لتأسيس- وان لم يصرحوا بها – دويلة عنصرية مع شمال السودان كما سبق ان حذرنا !! فكل النقاط التي وضعوها و باشارتهم للاستقواء ” بالغرب ” وخاصة الامم المتحدة و ” منظمة الامم الاوروبية ” التي لم نراها ( والله كتبوها كده ) ولم نسمع بها من قبل الا اذا كانوا يقصدون الاتحاد الاوروربي مثلا !! !! والتذكير بتجارب السودان في تقسيم الثروة ( رؤية جارانج ) التي اودت به  في النهاية الي مجاهل التفتيت والانفصال عازفين علي اوتارالعرقية والعنصرية وسمو نقاء الدم النوبي و محللين الاعتبارات الجغرافية و التاريخية والانثروبولوجية علي هواهم  دونما اي سند علمي او تاريخي وللاسف يجد هؤلاء ” المناضلين ” عصابة من الموتورين تقوم بدور الكورس في نغم ” شاذ ” متفلت من كل الاعراف وقيم الوطنية التي تناسوها عن عمد وعادوا ليتحدثوا عن الارض والبحيرة كما لو كانت حكرا علي النوبيين فقط متناسين انها جزء من ارض دولة لابناء هذه  الدولة والا فليس لهم الحق في تملك اي شبر في الوادي ودلتاه ومدنه وقراه ان كانوا يعرفون !!  و تناقضهم اتضح في رفضهم فكرة استثمار غير النوبيين  للاراضي حول البحيرة وترحيبهم بمشروعات( الزراعة العضوية باستثمارات جمعيتي الفرير والجزويت الاوروبيتين ) !!ولكن الاحري بهم انتزاع اراضيهم ” المقننة ” من غير النوبيين في اسنا مثلا وجاء رئيس نادي النوبة العام فقام بجهود لإعادتها اليهم عبر التفاوض مع الاجهزة المعنية  و المعيب في الامر هو الاستخفاف بعقلية النوبيين لان يرسموا لهم طريق” النضال ” وهم افشل من ان يستطيعوا اقامة ” حفل ” شموع – عفوا – حفل سبوع  

المؤامرة و أجراس الخطر

كما سبق ان حذرنا ان المشكلة النوبية حاول الغرب استغلالها لتحويلها من ” خانة الخدمات الي خانة المؤمرات ” كما خطها الكاتب الصحفي عادل حمودة في عدد جريدة الفجر ( الاثنين 21 يناير 2008 ) و كما اكد محافظ اسوان اللواء سمير سيف في حواره معه عندما سأله الكاتب عما اذا كان هناك قوي تستغل النوبة لتفيت الوحدة المصرية و اكد ايضا انه مسئول علي النوبين وسيقاتل من في سبيل مصلحتهم و لا يدافع عنهم غيره و حذر من العبث بأمن مصر وأن الاتحاد الاوروبي يستخدم ” قضية النوبة ” و امريكا واسرائيل تمشيان وراءه وكان دليله هو سرده عن حضور رجل يعرض مشروعات زراعية عضوية لتصديرها الي الاتحاد الاوروبي واختار النوبة لتكون ارضا لمشروعه ورصد 200 مليون يورو للمشروع !! ونصحه محافظ اسوان بان يحتفظ بماله وان يقوم علي تطوير المشروع بمشاركة شباب الخريجين والنوبيين فيه و
وحول سبل حل المشكلات التي يواجهها ابناء النوبة في اسوان صرح قائلا في حواره انه علي اتصال دائم بمسعد هركي رئيس جمعية النوبيين ( نادي النوبة العام الممثل الشرعي المفوض للتحدث باسم النوبيين *) واختتم حواره بانه مستعد للحوار مع كل نوبي يطرق مكتبه
وفي سياق متصل نشرت جريدة الوفد ( عدد الجمعة 18 يناير 2008 ) ملفا خاص بالنوبة وابرز ما جاء فيه هو  تحليل الخبراء الاستراتيجيين حول محاولات الغرب واسرائيل ” المستميتة ” لخلق بؤرة نزاع في النوبة بهدف ” بلقنة ” المنطقة العربية الي كيانات عرقية صغيرة حيث تتحول مصر الي ثلاث ” كيانات ” صغيرة الاولي ” دويلة ” مسلمة وعاصمتها القاهرة والثانية ” دويلة قبطية ” وعاصمتها الاسكندرية و الثالثة “دويلة نوبية ” وعاصمتها اسوان !! والغريب ان الطرح ” الانفصالي الجديد ” الذي يبدا بزرع مفهوم جديد حول الهوية النوبية باعتبارها ” قومية مستقلة ” تعتمد علي ” العرق والجنس واللون “و التاكيد علي ذلك من خلال اطروحات تعتمد علي ” سرقة ” اجزاء من التاريخ الفرعوني و ” سلخ ” عن القومية العربية اولا ولعل ما تأتينا به حوارات ” المنتديات النوبية ” التي تؤكد علي تقوقع حول ذات الشخصية النوبية و التأكيد علي ” تمييزها ” ومن ثم سلخها عن الثقافة المصرية و اعتبار كل ” جوربتي ” هو آخر يجب التعامل معه بشكل مغاير وهو مخالف  لتعاليم الاسلام التي تحض علي الاخوة والمساواة و من هنا تأتي اجراس الخطر العالية التي تستوجب ان ننظر الي الامور بشكل واسع و ليس عبر اراء تختفي وراء ” اللعب بالكلمات ” سواء كانت بالاختلاق علي التاريخ او عبر استخدام العواطف ونعرات العصبية الجاهلية او بالغناء ” االنشاز” علي لحن ” اننا أقلية” في السيمفونية الغربية الصليبية التي أطربت ” نسبيا ” بعض ”  العرقيات ”  في العراق ولبنان وليس السودان  وجنوبه و ” دارفوره ”  عنا ببعيد  

اكتب تعليقك